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王震中，现任中国社会科学院学部委员、中国社会科学院历史研究所副所长、研究员、博士生导师、历史所学位委员会主任、中国社科院研究生院历史系主任，以及中国社科院古代文明研究中心副主任等等。著有《中国文明起源的比较研究》、《中国古代文明的探索》、《中国古代文明与国家形成研究》、《中国古代国家的起源与王权的形成》等。

君权是什么？王权是什么？皇权又是什么？何为万邦？何为邦国？何为国家？秦汉帝国前的中国呈现出怎样的国家形态？此次讲座将聚焦于夏商考古发现，结合甲骨文、青铜器铭文及古代文献，带领大家认识中国古代国家形态发展历程，以及多元一统的王朝国家形态！

王震中教授最先解释道，在我国商周时代，商王、周王所拥有的统治之权就是君权；诸侯邦国的国君，包括青铜器铭文和《尚书》所说的“邦君”，他们拥有的统治之权，也是君权；甚至到了秦汉以后，中央集权的皇帝所拥有的统治之权，也属于广义的君权。王权，有人指王国的最高统治之权。而对于王国的认识，有人认为凡是称王之国就属于王国。也有人倾向于把古代国家的君权统称为王权，这既包括先秦时期王国内王的权力，也包括诸侯邦国内邦君的权力，甚至还包括秦汉以后中央集权的专制国家内皇帝的权力。这就是所谓君权即王权。这样，君权和王权乃至皇权的区别就模糊了。

王震中教授说，在中国传统史学中，在先秦时期，一般情况下，王权每每指的是商王、周王所拥有的最高统治权。在他近年的研究中，他主张把夏朝之前的“万邦”时代的邦国国君（即邦君）的权力称为“君权”，而把夏商周三代王朝国家的最高统治权称为“王权”，把秦汉大一统的帝国的皇帝之权称为“皇权”。进行这样的区别，是与他今年提出的中国古代在进入国家社会以后，其国家形态所经历的“邦国——王国——帝国”说，以及夏商西周三代王朝为“多元一体（多元一统）的复合制国家结构”说，相联系在一起的。

那复合制国家结构时期王权与君权有什么关系呢？王震中教授认为，所谓“复合制国家结构”是说夏商西周三代王朝都是由王国和诸侯邦国两大部分组成，其中，商周时期，王国也被称为“内国”，是对“天下”的支配之权。也就是说，王权是复合制的王朝国家的最高统治之权。

夏商西周时代的王权与王的称谓有联系，但又并非绝对相等同。说王权与王的称谓有关系，是因为从有文字记载的商代和西周来看，作为王朝国家的最高统治者都是称王的。最后，王震中教授指出，君权、王权、皇权的递进代表的是三种国家形态结构的演变。